馬克思主義博大精深，馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代離當(dāng)下越來(lái)越久遠(yuǎn)。如何引導(dǎo)一般讀者走近馬克思、讀懂馬克思主義，進(jìn)而認(rèn)同、接受馬克思主義，是當(dāng)前理論界需要思考和探索的問(wèn)題。歐陽(yáng)輝所著的《讀懂卡爾·馬克思》（人民出版社2022年版）一書(shū)，在詮釋、解讀馬克思主義的方法上進(jìn)行了有益嘗試，形成了獨(dú)特的敘事邏輯。

將人生閱歷與思想結(jié)合起來(lái)詮釋馬克思主義

任何理論都是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，揭示理論的形成和發(fā)展，首先要著眼時(shí)代和社會(huì)的作用和影響。同時(shí)，任何理論的形成和發(fā)展與思想家的人生閱歷密不可分，結(jié)合人生閱歷詮釋理論，既能再現(xiàn)理論的形成，又能使理論變得鮮活起來(lái)。《讀懂卡爾·馬克思》一書(shū)對(duì)馬克思主義的敘事，正是從追溯馬克思的人生閱歷開(kāi)始的。作者認(rèn)為，在馬克思的身上，既有戰(zhàn)士的堅(jiān)毅品格，又有學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，還有詩(shī)人的滿(mǎn)腔激情。這種身份和氣質(zhì)的疊加，造就了馬克思主義的理論品格。馬克思首先是一個(gè)革命家，革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，既是馬克思的人格特征，也是馬克思主義的本質(zhì)特征。將人格特征與理論品質(zhì)結(jié)合進(jìn)行考察，有助于深化對(duì)馬克思主義的理解。擇業(yè)觀(guān)既影響人的事業(yè)發(fā)展，也影響思想的形成演進(jìn)，作者將馬克思的擇業(yè)觀(guān)概括為三個(gè)方面：拷問(wèn)自我，勇敢選擇；志存高遠(yuǎn)，踏實(shí)做事；牢記初心，追求卓越。友情、愛(ài)情是思想家生活、成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和土壤，對(duì)于理論的形成發(fā)展至為重要。作者闡述了馬克思與恩格斯、盧格、魏德邁、鮑威爾、海涅、李卜克內(nèi)西之間的友情，追溯了馬克思與“舞臺(tái)皇后”燕妮之間的愛(ài)情，揭示了馬克思主義形成發(fā)展過(guò)程中的情感因素。

選擇核心問(wèn)題詮釋馬克思主義

馬克思主義的基本原理、具體原理構(gòu)成了一個(gè)完整理論體系，準(zhǔn)確把握貫穿其中的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，是理解馬克思主義的關(guān)鍵所在�！蹲x懂卡爾·馬克思》一書(shū)對(duì)馬克思主義的闡釋沒(méi)有面面俱到，而是選擇核心問(wèn)題進(jìn)行論述。如何把握馬克思的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，如何掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，如何理解馬克思主義占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)，弄清楚這些問(wèn)題對(duì)于理解馬克思主義至為重要。作者指出，馬克思的世界觀(guān)與馬克思主義世界觀(guān)是兩個(gè)不同的概念，既有聯(lián)系又有區(qū)別；馬克思的世界觀(guān)包括辯證唯物主義世界觀(guān)、歷史唯物主義世界觀(guān)；馬克思世界觀(guān)的基本內(nèi)容，可歸納為一個(gè)根本觀(guān)點(diǎn)、兩個(gè)有機(jī)結(jié)合、三者有機(jī)統(tǒng)一和一個(gè)理論品質(zhì)。一個(gè)根本觀(guān)點(diǎn)是實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)；兩個(gè)有機(jī)結(jié)合是指唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀(guān)和歷史觀(guān)的有機(jī)結(jié)合；三者有機(jī)統(tǒng)一是指階級(jí)性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一；一個(gè)理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，這是對(duì)馬克思世界觀(guān)的高度凝練和概括。作者通過(guò)實(shí)用又管用的辯證唯物主義如何活用、歷史唯物主義怎么學(xué)學(xué)什么、馬克思主義基本立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法怎樣堅(jiān)持三個(gè)方面的闡釋?zhuān)�回答了馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法是什么、有何用的問(wèn)題。通過(guò)領(lǐng)悟《共產(chǎn)黨宣言》的真理力量、揭秘《資本論》的前世與今生，說(shuō)明了馬克思主義占據(jù)真理和道義兩個(gè)制高點(diǎn)的緣由。這些核心問(wèn)題的闡釋?zhuān)瑸槿�面理解馬克思主義提供了基本思路和依據(jù)。

將原典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)詮釋馬克思主義

馬克思主義的理論魅力不僅表現(xiàn)在過(guò)去，更表現(xiàn)在現(xiàn)在和將來(lái)�！蹲x懂卡爾·馬克思》對(duì)馬克思主義的原典形態(tài)進(jìn)行了闡釋?zhuān)�在此基礎(chǔ)上說(shuō)明了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義基本原理是在經(jīng)典著作中闡釋和呈現(xiàn)的，作者對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〈序言〉》《資本論》中蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理、世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)、立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋?zhuān)�呈現(xiàn)了原典中的馬克思主義。馬克思主義的理論魅力在于能解釋現(xiàn)實(shí)，回答現(xiàn)實(shí)提出的問(wèn)題。作者在依據(jù)原典詮釋馬克思主義的同時(shí)，對(duì)于馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了分析，特別是結(jié)合新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，說(shuō)明了馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義。比如，什么是幸福，這是每一個(gè)人都在思考和感悟的問(wèn)題。作者依據(jù)原典對(duì)馬克思主義幸福觀(guān)進(jìn)行了全面總結(jié)：現(xiàn)實(shí)生活是幸福的根基；需求與欲望是追求幸福的內(nèi)在動(dòng)力；勞動(dòng)是追求幸福的途徑和源泉；道德是實(shí)現(xiàn)幸福的重要條件；人類(lèi)自由全面發(fā)展是幸福的終極價(jià)值目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，作者闡明了當(dāng)代中國(guó)人的幸福觀(guān)，即以人民為中心、以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為價(jià)值追求、以國(guó)家富強(qiáng)和民族振興為保障的幸福觀(guān)。這一敘事思路，實(shí)現(xiàn)了原典與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，彰顯了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

《讀懂卡爾·馬克思》一書(shū)時(shí)間跨度大、涉及內(nèi)容廣，實(shí)現(xiàn)了人物與思想、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界的貫通，文筆的流暢、表達(dá)的詼諧，增加了本書(shū)的可讀性。作者在自序中指出：“期待通過(guò)形象化、立體化的方式，展現(xiàn)作為頂天立地偉人和有血有肉常人的馬克思，展現(xiàn)跨越歷史長(zhǎng)河、具有永恒魅力的馬克思主義，讓讀者在潛移默化中走近馬克思，與馬克思心靈相通、情感共鳴，從而更好地讀懂馬克思、追隨馬克思，繼承和發(fā)展馬克思主義�！爆F(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的著作，實(shí)現(xiàn)了這一初衷，是馬克思主義通俗化詮釋的創(chuàng)新之作。

（作者為華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授陳金龍）

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